|
[ОБЗОРЫ]
|
|||
|
Друзья:
© При использовании материалов сайта ссылка обязательна |
|
сентябрь
пока ничего не опубликовано
АРХИВ 2005 г.
 |
| ||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||
| Заказ дипломной работы для вас. Авторы дипломных работ. ; если не заряжается ремонт сотовых телефонов надежный | ||||||||||||||||||||
Нестильный стиль (спектакль "Калигула" НАДТ). Кожаная одежда, заклёпки, массивная обувь…. Атрибутика рокеров? Отнюдь нет, это — одежда патрициев в драме в стиле «hard» «Калигула» по одноименной пьесе А.Камю в Национальном академическом драматическом театре им. Максима Горького. Главный герой пьесы Гай Цезарь Германик — известный в истории император-тиран, прозванный Калигулой, т.е. «башмаком», за то, что рос он среди воинов и одевался, как солдат. После смерти своей сестры, которая одновременно была и его возлюбленной, император возомнил себя богом, стал попросту издеваться над людьми, истязал и убивал по пустякам. Драма А.Камю — о глубоких страданиях человека, наделившего себя неограниченной властью, о его болезненном восприятии далёкого от идеала мира, о сложной и многогранной человеческой натуре. 
Туманный Альбион на белорусской сцене. На этом спектакле невольно возникает почти риторический, а оттого ставший уже банальным, вопрос: «Что зрители ждут от спектакля?». Пожалуй, возможности осуждать и соглашаться, сочувствовать и задумываться, смеяться и плакать. В любом случае, равнодушие — не для театра. Однако этот спектакль побуждает чувство…. И вправду — какое чувство? В Национальном академическом театре имени Янки Купалы — премьера трагикомедии «Входит свободный человек» по пьесе Т.Стоппарада. Читать >>
С.В.В.С. – Современный взгляд на Вишневый сад («С.В.»). Новый Чехов? Возможно. Свежий взгляд на классику? Не исключено. Но если бы в программке черным по белому не было написано «по мотивам пьесы А.Чехова «Вишневый сад», то аббревиатуру С.В., ставшую названием спектакля, даже по его окончании расшифровать можно было бы как угодно. 
Драматургия А.В.Курейчика и её интерпретация Гениальный, неординарный, эрудированный, с парадоксальным мышлением – таков Андрей Владимирович Курейчик сквозь призму прессы. Полифонично-философские, поражающие глубиной поставленных проблем, с высокими нравственными постулатами, могучими характерами и полнокровной жизнью. Таковы пьесы того же Курейчика сквозь призму той же прессы. Но какова же она – драматургия Курейчика, если отбросить эти эпитеты? Ввиду определённого однообразия, рассматривать её всю детально не имеет смысла, потому остановлюсь на наиболее известных столичному зрителю пьесах. 
100 строк после "Балады пра каханне" Два молодых человека: Джулия в исполнении А. Хитрик и Иван — Р. Подоляко, так же наивны, жизнерадостны, отважны, как и другие юноши и девушки в их возрасте, но только слишком напуганные и наполненные до глубины зрачков невыразимой грустью. Два несчастных еще полуребенка, полюбивших друг друга, как оказалось, навеки. Мужчина и женщина, нашедшие друг друга чудом в изуродованном войной мире. 
"Коварство и любовь" в Купаловском. Спектакль «Коварство и любовь» по пьесе Ф.Шиллера режиссера-постановщика В.Щербаня был перенесен 6 мая 2004 года с Малой на большую сцену Купаловского театра. В сущности, этот перенос мало что изменил как в самой структуре спектакля, так и в восприятии его зрителем. Однако… Основной декорации (сценография А.Снопок), трансформирующейся то в стол и небольшие сиденья, то в туалетный столик, то в некое подобие подставки для держателей шпаг, был сундук, который находился на сцене еще до начала спектакля... 
«Мастер и Маргарита»: за выбор. Свершилось. Свершилось, то чего так долго ждали: наконец в Минске решили поставить признанного автора и, пожалуй, самое известное его произведение. Не драму пронырливого юриста или известную только театралам «гениальную» трагедию, а «Мастера и Маргариту» М.Булгакова. Такой материал не только ко многому обязывает, но и многое оправдывает, особенно если учесть, что инсценирован сей роман в самом что ни на есть Новом театре. Итак, как заведено, вначале о хорошем. 
Чем можно заниматься в костёле? Вроде бы всё проще простого и яснее ясного: молиться, исповедоваться, приобщаться к различным таинствам. Не очень большое разнообразие с точки зрения далёкого от Церкви человека. Могу поспорить, большинство читающих эту статью даже не подозревают, что, к примеру, в Красном костёле (что на площади Независимости в городе Минске) существует целый культурно-образовательный центр с библиотекой, классами воскресной школы, выставочным павильоном и двумя театрами. 